粵洋記

穿越千年時光，跨越萬里波濤，發(fā)端于廣東的冼夫人文化，如今不止風(fēng)行海南、廣西等地，亦隨華人足跡遠至東南亞多國，開枝散葉。

“我事三代主，唯用一好心。”這十字真言，濃縮了“中國巾幗英雄第一人”冼夫人的歷史價值，與以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神高度契合。

近日，南方日報記者飛赴馬來西亞、新加坡等國家，一路向南，探尋冼夫人文化的南洋足跡。雙子塔下，魚尾獅旁，“冼太之音”回蕩不息，成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊蜃樱约盎泝S念祖愛鄉(xiāng)的象征。

“好心精神”潤南洋。它不僅連接了新中國七十載崢嶸歲月，見證了海外華人波瀾壯闊的奮斗史，而且匯入了“一帶一路”民心相通的新時代浪潮。

根的守護

近半個世紀過去，年過六旬的莫天來仍記得馬來西亞增江冼太廟開幕的盛況。當(dāng)時的他，還是五尺微童，那種歡樂、虔誠的氛圍至今仍印在其腦海里。

被冼夫人這位傳奇女性的精神所感染，這些年來，莫天來以馬來西亞高州總會總務(wù)、增江冼太廟副主席的身份，奔波于馬來西亞和廣東之間，樂此不疲地為兩地冼夫人文化交流穿針引線。

這份赤子之心，源于對根的守護。

“不管走得多遠，都不能忘記來時的路。”莫天來說，早期到馬來西亞的先輩絕大多數(shù)是當(dāng)勞工，比如割橡膠、采錫礦，生活很艱苦，冼夫人包容互利的精神給了他們很大的支撐。

時間回溯到1400多年前，冼夫人出生于古高涼郡(今茂名地區(qū))的俚人首領(lǐng)家庭。她自幼賢明，后與高涼郡太守馮寶聯(lián)姻，主理嶺南軍政。歷經(jīng)三朝，出于對國家、對民族、對百姓的“好心”，冼夫人一直堅持維護國家統(tǒng)一，使嶺南在南北朝至隋朝烽煙四起的亂世中保存了相對的安寧與繁榮。

文化學(xué)者王魯湘這樣評價冼夫人：她始終以開放包容為胸襟，向優(yōu)秀的文化學(xué)習(xí)，以一顆仁愛天下的好心來規(guī)劃嶺南地區(qū)的生存和發(fā)展，最大限度實現(xiàn)中原政權(quán)和嶺南的互利共贏，避免分裂和戰(zhàn)爭帶來的傷害和破壞。

年輪更替，冼夫人的仁心與智慧，逐漸沉淀為一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。后人在各地紛紛紀念她，并將對她的崇敬帶到了海外。目前，全球共有冼夫人廟2000多座，“好心精神”猶如風(fēng)箏的線，將漂泊的游子緊緊地拉在了一起。

在馬來西亞，冼夫人文化星火燎原，遍布各地。從借來的一塊地起步，增江冼太廟不斷發(fā)展壯大;馬來西亞高州總會放棄不菲的租金，將市區(qū)新大廈的頂樓用來紀念冼夫人。

在獅城新加坡，華人許達財?shù)哪赣H周愛梅從家鄉(xiāng)海南帶來了冼夫人信俗，以寄托鄉(xiāng)思、祈愿求福。60多年來，人們口口相傳，熱情不減。

在泰國曼谷，1965年，華人馮姐隆慷慨捐出一塊地皮，加上僑胞鄉(xiāng)親們踴躍捐款支持，安放著冼夫人金身的正順圣娘廟得以建成，興盛至今。

……

冼太之風(fēng)，向海而興，落地生根。

情的指向

“你的家鄉(xiāng)在哪里?”

這是自幼縈繞在潘家海耳邊的聲音。吃飯前，信奉冼夫人的雙親總會向他拋出這個問題，他只有完整地回答出老家的名字才能過關(guān)。

父母的言傳身教讓潘家海對祖籍國感情深厚，作為新加坡宗鄉(xiāng)會館聯(lián)合總會副秘書長的他一直關(guān)注支持著家鄉(xiāng)的發(fā)展。

海外游子對冼夫人文化的推崇，背后是桑梓情濃。

冼夫人文化，催生了向心力。

“無論從廣東還是海南過來的，都可以加入我們。我們的會員，最多都有四代人了。”馬來西亞高州總會的廖泳昌言語中帶著自豪。

“‘唯用一好心’這句話早在新加坡茂名籍華人中產(chǎn)生共鳴，‘三和’精神便是一個體現(xiàn)。”新加坡廣西暨高州會館副會長凌大祥回顧道，該會館前身為“三和會館”，“三和”指的是廣西、廉州、高州;基于鄉(xiāng)情和親情，先輩們在異國他鄉(xiāng)組成了“大家庭”。

冼夫人文化，搭起了連心橋。

近年來，海外華人絡(luò)繹不絕回到粵西等地的冼夫人廟尋根，還以“好心”回饋故里，在家鄉(xiāng)投資興業(yè)、熱心公益。

凌大祥20多年前首次回茂名，便專程到高州冼太廟，切身感受了冼夫人文化的深厚底蘊。后來，他在家鄉(xiāng)投資建設(shè)水電站。他為家鄉(xiāng)能誕生冼夫人這樣的巾幗英雄感到自豪，也為家鄉(xiāng)日新月異的發(fā)展感到振奮。

冼夫人文化，滋潤了精氣神。

馬來西亞高州總會和新加坡廣西暨高州會館，都設(shè)置了獎學(xué)金、助學(xué)金和敬老金，延續(xù)了崇文重教、敬老愛幼的傳統(tǒng)美德。

這10年來，潘家海每年都組織新加坡的醫(yī)療專家赴海南開展義診活動，先后為300多名唇腭裂患者開展了免費手術(shù)，使他們的微笑不再有缺憾。

冼太為媒，情牽內(nèi)外，溫暖彼此。

火的傳遞

讓文化之火世代傳承，讓“好心精神”發(fā)揚光大——這是老一代華人一直牽掛的事。

78歲的許達財有些發(fā)愁：兒女們對冼夫人文化“一知半解”，家中的冼太廟面臨“后繼無人”的窘境。

盡管有零星“新鮮血液”注入，曼谷正順圣娘廟同樣面臨著理事會會員減少、人員老齡化的情況。“冼夫人文化在曼谷的影響力還有待提升。”馮冼家族的后代、泰國海南會館理事長馮爾真坦言。

在千島之國印尼，由于國情相對特殊，加上茂名籍僑胞數(shù)量較少，冼夫人文化還處于空白狀態(tài)。

70年風(fēng)雨兼程，中國日益走近世界舞臺中央。“一帶一路”春風(fēng)吹拂之下，海外華人也在為冼夫人文化的不斷開枝散葉而努力“破冰”：

——以身作則延續(xù)文脈。凌大祥幾乎每年都回茂名，他時常會帶上兩個女兒一同返鄉(xiāng)，跟她們講述家鄉(xiāng)和冼夫人的故事。

——齊心協(xié)力探尋答案。新加坡海南會館正在研究，將許達財家中的冼夫人金身遷入會館旗下的天后宮，接受更多人的供奉。

——與時偕行注入活力。馬來西亞根登新村要將推廣冼夫人文化和打造旅游勝地結(jié)合起來，吸引年輕一代參與，讓文化與地方發(fā)展共振共贏。

令人印象深刻的是，增江冼太廟的信眾已不局限于華人，還有祖籍越南、菲律賓的居民，甚至有印度人。在王魯湘看來，冼夫人的“好心精神”是東南亞乃至亞太地區(qū)的“最大公約數(shù)”，可以促進“一帶一路”沿線國家文化和經(jīng)濟心心相印。

弄潮兒向濤頭立。廣東領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，數(shù)千萬僑胞遍布五洲四海，連接中國與世界。華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授周永衛(wèi)期盼：廣東發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與海南、廣西等地形成合力，加強與海外的雙向互動，讓冼夫人文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地“走出去”。

“好心精神”，薪火相傳，美美與共。

南方網(wǎng)全媒體記者 胡良光 曹斯 甘韻磯 韓安東